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quarta-feira, 21 de março de 2012

Carta dos bispos católicos sobre o casamento gay



Esta semana o governo de coligação deverá apresentar seu documento de consulta sobre a proposta de mudança na definição legal de casamento, de modo a abrir a instituição do casamento a pessoas do mesmo sexo.
Hoje queremos colocar diante de vocês a visão católica do matrimónio e da luz que ela lança sobre a importância do casamento para a nossa sociedade.
As raízes da instituição do casamento se encontram em nossa natureza. Masculino e feminino fomos criados, e escrito em nossa natureza é esse padrão de complementaridade e da fertilidade. Este padrão é, claro, afirmado por muitas outras tradições religiosas. Ensinamento cristão preenche esse padrão e revela seu significado mais profundo, mas nem a Igreja nem o Estado tem o poder de mudar esta compreensão fundamental do próprio casamento. E isso não é simplesmente uma questão de opinião pública.

Entendida como um compromisso de vida entre um homem e uma mulher, e para a criação e educação dos filhos, o casamento é uma expressão de nossa humanidade fundamental. Sua natureza jurídica é fruto da experiência prudente, para o bem dos cônjuges e do bem da família. Desta forma a sociedade preza o casal como a fonte e encarregados de educação da próxima geração. Como um casamento instituição é a base da nossa sociedade.
Existem muitas razões pelas quais as pessoas se casam. Para a maioria dos casais, há uma compreensão instintiva de que a estabilidade de um casamento proporciona o melhor contexto para o florescimento de seu relacionamento e para criar seus filhos.Sociedade reconhece o casamento como uma instituição importante para essas mesmas razões: melhorar a estabilidade na sociedade e de respeitar e apoiar os pais na tarefa crucial de ter filhos e criá-los da melhor forma possível.
A Igreja começa a partir desta valorização que o casamento é uma instituição natural, e de fato, a Igreja reconhece o casamento civil. A compreensão católica do casamento, no entanto, levanta isso para um novo nível. Como o Catecismo diz: "A aliança matrimonial, pela qual um homem e uma mulher constituem entre si uma parceria de toda a vida, por sua natureza é ordenada para o bem dos cônjuges e à procriação e educação da prole, esta aliança entre batizados foi elevado por Cristo Senhor à dignidade de sacramento. "(para.1601)
Estas palavras bastante abstractos são refletidas no entanto imperfeitamente na experiência de casais. Sabemos que no coração de um bom casamento é uma relação de poder e riqueza surpreendente, para o casal, seus filhos, seu círculo mais amplo de amigos e parentes e da sociedade. Como Sacramento, este é um lugar onde a graça divina flui. Na verdade, o casamento é uma participação no mistério da vida do próprio Deus: o fluxo interminável e perfeita de amor entre Pai, Filho e Espírito Santo.
Sabemos, também, que, assim como o amor de Deus é criativo, assim também o amor de marido e mulher é criadora de vida nova. Está aberto, em sua essência, para acolher a vida nova, pronta para amar e cuidar que a vida em sua plenitude, não só aqui na terra, mas também para a eternidade.
Esta é uma visão elevada e nobre, pois o casamento é uma vocação alta e nobre. Não é facilmente seguido. Mas temos a certeza de que Cristo está no coração do casamento, a sua presença é um presente a certeza do Deus que é Amor, que não quer nada mais do que pelo amor de marido e mulher para encontrar o seu cumprimento. Assim, o esforço diário que o casamento exige, as muitas maneiras em que as quebras de vida da família e remodela nós, é uma participação na missão de Cristo, que consiste em tornar visível no mundo do amor criador e perdão de Deus.
Nestas formas entendemos que o casamento seja um chamado à santidade de marido e mulher, com filhos reconhecidos e amados como dom de Deus, com fidelidade e permanência como as fronteiras que criam o seu espaço sagrado. O casamento é também uma testemunha crucial na nossa sociedade, contribuindo para a sua estabilidade, sua capacidade de compaixão e do perdão e do seu futuro, de uma maneira que nenhuma outra instituição pode.
Ao colocar antes de estes pensamentos sobre por que o casamento é tão importante, nós também queremos reconhecer a experiência de quem já sofreu a dor da perda ou avaria relação ea sua contribuição para a Igreja ea sociedade. Muitos oferecem um notável exemplo de coragem e fidelidade. Muitos se esforçam para fazer o melhor que sair de situações difíceis e complexas. Esperamos que eles são sempre bem-vindas e ajudou a sentir-se membros valiosos de nossas comunidades paroquiais.
As razões apontadas pelo nosso governo para querer mudar a definição de casamento são os da igualdade e da discriminação. Mas o nosso presente lei não discrimina injustamente, quando se requer tanto um homem e uma mulher para o casamento. Ele simplesmente reconhece e protege a natureza específica do casamento.
Alterar a definição legal do casamento seria um passo profundamente radical. Suas conseqüências devem ser levadas a sério agora. A lei ajuda a moldar e formar valores sociais e culturais. A mudança na lei seria gradual e inevitavelmente transformar entendimento da sociedade sobre o propósito do casamento. Seria reduzi-lo apenas para o compromisso das duas pessoas envolvidas. Não haveria o reconhecimento da complementaridade de casamento homem e mulher ou que se destina à procriação e educação dos filhos.
Temos o dever de as pessoas casadas, hoje e para aqueles que virão depois de nós, para fazer tudo o que pudermos para garantir que o verdadeiro significado do casamento não está perdido para as gerações futuras.
Com todas as bênçãos,
Reverendíssimo V. Nichols, Reverendíssimo P. Smith
POSTADO BYARCHBISHOP Cranmer AT 12:00 AM LINK PERMANENTE

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